秦汉以前那不叫尚武，是文武合一，或是文武不分，当时叫做出将入相。普通人随时可以上阵杀敌，就是全民武装，非职业化军队，耕战合一。尚武这种基因，在没有外敌的时候很快就会消失的。八旗子弟是枪杆子里面出政权，但是到了康乾时期已经没有什么人尚武精神了。八旗子弟提笼架鸟，以至于太平天国还是汉人打倒的。
新中国建立以后很长时间都是全民皆兵的，抗美援朝的时候大家斗志昂扬跟过年似的。一直到80年代早期，几乎所有的小孩有照军装照相的经历。
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尚武这种东西，并不只是体现在战争之中。任正非那一代的企业家有多少是从军营里面出来的，没打过仗，但是办企业很厉害，这肯定也是一种尚武精神，只不过战场换了地方。
王朝总有衰败的时候，而游牧民族也有强盛的时候。偶尔这两个情况发生在同一时间，王朝就败了。宋的时候，虽说蒙古依然是游牧，但在组织能力上也是极为强大，不能说宋朝不尚武，而是宋朝的官僚机构过于腐败臃肿，南宋时代的能人将士并不少。
而明的时候，一方面是王朝体制衰败，一方面是气候持续低温，导致连续灾荒，民乱四起，军力耗费殆尽。游牧民族也是可以学会整套组织方法的，此时女真人异军突起，最终一统江山，但这也不能称女真人尚武，因为不符合尚武二字的定义。如果女真人能用的话，德国和日本都是尚武的。
中国对北方游牧民族采取守势，并不是因为打不过，而是因为没有意义。汉朝时把匈奴打的不得不远遁，结果呢，几代人就衍生出新的游牧民族。由于气候条件，农耕民族不能在草原长期定居。因此打游牧民族就像割野草，割掉一茬，又会长出来一茬。那么更有效率的做法，无疑是防守，而不是时不时发动一场全面战争去割野草，这不也是尚武？
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即便是半游牧出身的满清，对付蒙古的政策也很有限。至于中间被游牧入主，我前面也提到了，中央王朝总有衰落的时候，游牧民族总有强盛的时候，两个时间碰到了一起，自然游牧民族就能胜。地理大发现时代，探索也罢尚武也罢，确实是有价值的。
但是今天，随着各种祛魅，世人都已经能对各种问题很好地进行分析。政策的引导也越来越强势。尚武与否，更是没有意义了。至于战争对抗，早就已经是一个系统对抗了，个体是否尚武，根本敌不过一个体系的力量。擅长打架从个人角度讲是尚武，但放在台面上只是斗殴，是社会不安定因素，所以尚武的国家一般治安极差，都耍流氓去了。
擅长打仗是善战，是高等级的博弈，需要的是组织和纪律的人员。所以善战的国家一般安分守己，治安良好。中国看似温和，但不代表不能战，平时老好人，动起手来打死对手。
好多人都说中国现有的领土是蒙古人和大清打下来的，也有说唐朝之后没有尚武精神，这些说法只能证明对中国历史了解不够，不管哪个朝代，开疆辟土都是一个君王的无上荣誉。
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当时唯一能制约开拓领土的，就是后勤保障，毫不夸张地说，在当时，整个东亚最适合耕种和居住的地方，都被我们占领了。西域，东北，岭南，黔贵等地之所以当时是以羁縻州的形式存在，完全就是那些地方根本养不活那么多人，只要当地称臣纳贡有，其他时间都是山高皇帝远。
秦汉时期就不说了，唐朝最远打到了中亚，在当地人多了养不起，人少了就是送人头，后来最后一支白发苍苍的军队覆灭了以后，安西都督府撤销。
五代十国时期汉人军队也能和契丹人打得有来有回，那还是乱世，宋朝是个阉割版，毕竟建国开始就没有幽云十六州，明朝时期，连越南都是我们的，后来放弃的原因也是后勤，再说说尚武，其他不说，就凭一个抗美援朝，谁敢说中国人不尚武。
俄罗斯战斗民族说的好听，难听点就是送死民族，作死民族，人口现在快降到一亿，那么大地盘除了东欧地区和偏远东地区，都不住人，以前就是没人要的飞地，不然放在古时候绝对被我拿下。
中华文化讲究的是静若处子，动若猛虎！静代表的是中国高度的文明性，比起其他任何国家都更系统，更完善。让人形成错觉，认为中国是软柿子。动若猛虎则是中国战斗性的体现，不动则已，动则惊天动地，总之中华民族是一个综合复杂的文明体。
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说得好